तुम्ही सहानुभूती चालू किंवा बंद करू शकता?
चांगले कारणे देण्यासाठी लोक जेव्हा खूप आभार मानतात, जसे की परार्थ हे कदाचित नैसर्गिक आहेत, आणि जेव्हा आपण देऊ करतो तेव्हा आपल्या मेंदूचे प्रतिफल केंद्र आपल्याला दिवायला मदत करते, आपण जे अपेक्षित आहे ते आम्ही नेहमीच मिळत नाही.
न्युरोसायन्सने प्रत्यक्षात असे आढळून आले आहे की आपल्या परोपर्मिताचा एक गडदभाग आहे.
काहीवेळा आम्ही आकर्षक कारणे देत नाही किंवा आम्ही जितके शक्य तितके देऊ शकत नाही.
जेव्हा आम्हाला खूप दूर असलेल्या बर्याच लोकांना त्रास देण्यास त्रास होतो तेव्हा परिस्थिती अत्यंत गंभीर दिसते. किंवा जेव्हा एखाद्या विशिष्ट आपत्तीमध्ये पुरेसे मोठे किंवा पुरेसे नाट्यमय नाही.
जगभरातील जनसंख्य समस्येवर मनुष्य प्रामाणिकपणे कारवाई करत नाही किंवा दारिद्र्य निर्मूलनासाठी मदत करतो जे जगातील लोकांच्या चांगल्या भागांना पीडित करते. आपण एका विकसनशील देशात त्या मंद गतीने पसरलेल्या पूरकडे दुर्लक्ष करू शकतो परंतु भूकंप जवळून जेव्हा लाखो लोकांना मारतो तेव्हा उत्सुकतेने प्रतिसाद देतो.
संशोधनाने आपल्या परोपकारी वर्तनांतून काही आश्चर्यजनक फिरवले आणि अंध स्थान आढळले आहेत.
पीटर सिंगर, द लाईफ यू कॅन सेव्ह , द एथिस्टिस्ट आणि लेखक, यांनी त्यांच्यापैकी अनेक जण जागतिक गरीबीविषयीच्या त्यांच्या पुस्तकात स्पष्ट केले आहेत.
येथे सहा मार्ग आहेत गायक म्हणते आम्ही आमच्या उदार आवेग पराभव.
1. ओळखता येणारे बळी
संशोधनामध्ये असे दिसून आले आहे की आपल्याला अनेक लोक, किंवा गरजेच्या एका सामान्य विधानाच्या तुलनेत , एका व्यक्तीच्या दुःखामुळे, जास्त ओळखले जाऊ शकते .
एका प्रयोगात सहभागींनी त्यांना काही पैसे दान देण्याची संधी दिली होती जे त्यांना आपल्या धंद्यातील धर्मादाय क्षेत्रात सहभागी होण्यासाठी देण्यात आले होते जे यूएस आणि जगभरातील दोन्ही मुलांना मदत करते.
एका गटाला गरजेबद्दल सर्वसाधारण माहिती मिळाली, "मलाखालमधील अन्नटंचाई यासारख्या विधानासह तीस लाखांपेक्षा जास्त मुले प्रभावित करीत आहेत."
दुसरा समूह रकाया नावाच्या एका तरुण मलावीयन चित्रपटाचा फोटो दर्शवित होता आणि त्याने सांगितले की ती निराधार आहे आणि ती भेटवस्तू आपल्या जीवनात चांगले बदलू शकते.
रॉकियाबद्दल माहिती मिळविणारा समूह सामान्य आणि सांस्कृतिक माहिती मिळविण्यापेक्षा समूहापेक्षा बरेच अधिक उल्लेखनीय ठरला आहे.
जेव्हा तिसर्या समूहाला सर्वसाधारण माहिती मिळाली, रॉकियाबद्दलची छायाचित्रे आणि माहिती त्यांनी सामान्य माहिती गटापेक्षा जास्त दिली, परंतु रॉकियाच्या केवळ गटांपेक्षा जास्त नाही.
संशोधकांना आढळून आले की अपील करण्यासाठी फक्त आणखी एका मुलास जोडणे म्हणजे देणगीची रक्कम कमी करणे.
एक "संख्याशास्त्रीय" जीवन वाचविण्यासाठी आम्ही पैसे देऊ करणार नाही त्यापेक्षा आम्ही एक ओळखण्यायोग्य बळी जतन करण्यासाठी अधिक खर्च करेन. जेव्हा आपण एका विशिष्ट व्यक्तीची गोष्ट ऐकतो तेव्हा आपल्याला सहानुभूती वाटते .
2. पॅरोसिआलिझम
मानवांनी त्यांच्यातील सर्वात जवळच्या लोकांच्या काळजीची उत्क्रांती केली आहे, म्हणून आपण ज्या व्यक्तीला जवळून पाहत असतो त्यापेक्षा दुर्गुणापेक्षा कितीतरी दुर्गुणापेक्षा जवळजवळ हलके नाही.
पीटर सिंगर असे नमूद करतात की 2004 मध्ये अमेरिकेने दक्षिण-पूर्व आशियातील सुनामीग्रस्तांच्या मदतीसाठी 1.54 अब्ज डॉलर्स दिले असले तरी ही रक्कम 6.5 अब्ज डॉलर्सच्या तुलनेत एक चतुर्थांश इतकी होती जी आम्ही पुढील वर्षापासून चक्रीवादळ कॅटरिनामुळे प्रभावित लोकांना मदत केली.
त्या चक्रीवादळातील 1600 मृत्यूंच्या तुलनेत 220,000 सुनामीच्या मृत्यूंची संख्या वाढत आहे.
आधुनिक संवादापूर्वी समंजसपणा करणे सोपे होते. जगभरातील झटपट इतिहासाच्या एका वयात गळती करणे कठीण आहे. आपल्या जिवंत खोल्यांमध्ये जग असूनही, या प्रयत्नांना, या मानव गुणधर्माच्या ताकदीविषयी बोलतो.
निरर्थकता
गरज पूर्ण झाल्याने आम्ही सर्वत्र लवकर दडपल्या आहोत. संशोधकांनी अभ्यासादरम्यान सांगितले की रवांडातील शरणार्थी कॅम्पमध्ये हजारो लोक धोकादायक आहेत आणि त्यांच्याकडून 1500 हून अधिक लोकांना वाचविण्यासाठी मदत पाठविण्यास सांगितले आहे. त्यांना देण्याची इच्छा संबंधित लोकांना वाचवू शकते.
टक्केवारी जितकी लहान, कमी स्वखुशीने लोक मदतीसाठी होते उदाहरणार्थ, जर ते 10,000 पैकी 1500 जणांना वाचवू शकले असते तर ते 5000 पैकी 1500 वाचवू शकतील अशी अधिक इच्छा होते.
मानसशास्त्रज्ञ हे "निरर्थक विचार" असे म्हणतात आणि बरेच लोक निरर्थकपणे तात्काळ त्वरेने पोहोचतात.
पॉल स्लाव्हिक, निर्णय संशोधन आणि या क्षेत्रात एक प्रमुख संशोधक, असे सूचित करते की या घटनेमुळे अशा परिस्थितीत कोणीही वाचवू शकत नाही अशा लोकांबद्दल अपराधी भावना निर्माण होऊ शकते. सहानुभूती आणि परार्थवादांवर अपराधाचा अपमान होऊ शकतो
4. जबाबदारीची व्याप्ती
बर्याचदा "बाईस्टर प्रभाव" असे म्हटले जाते, हे मानवी वैशिष्ट्य आपल्याला असे गृहीत धरण्यास मदत करते की कोणीतरी जे केले पाहिजे ते करेल.
एका प्रयोगातील संशोधकांना असे आढळले की जवळपास सहभागींपैकी 70 टक्के लोक जे एकटे आहेत आणि एका शेजारच्या खोलीतील दुसर्या व्यक्तीकडून त्रासदायक असल्याचे ऐकण्यात आले आणि मदत केली जेव्हा दोन सहभागी एकत्र होते, तेव्हा दु: खांच्या आवाजाचा प्रतिसाद दर एकदम सात टक्के राहिला.
आम्ही इतरांना ढीग उचलण्याची होईल असे आम्हाला वाटत असल्यास आम्ही अनेकदा स्वतः "हुक बंद" द्या.
5. औचित्यची भावना
गैरवाजवी दिसणार्या कोणत्याही गोष्टीसाठी लोक आश्चर्यकारकपणे चांगल्या स्वरुपाचे वाटते.
प्रयोगांनी निष्कर्ष काढला आहे की जर परिस्थिती त्यांच्या निष्पक्षतेच्या भावनांचे उल्लंघन करीत असेल तर लोक त्यांच्या सर्वोत्तम हिताच्या विरोधात जातील.
उदाहरणार्थ, प्रायोगिक गेममध्ये दोन खेळाडूंना असे सांगितले जाते की त्यापैकी एक $ 10 सारख्या पैशाची रक्कम प्राप्त करेल आणि त्याला दुसऱ्या खेळाडूसह विभाजीत करणे आवश्यक आहे. जर दुसरा व्यक्ती ऑफर नाकारेल, तर मग खेळाडूला काहीही न मिळाल्यास
प्रथम व्यक्ती, किंवा प्रस्तावक, निर्णय घेते की तो प्राप्तकर्ताला किती पैसा देऊ करेल. स्वार्थी स्व-स्वामित्व सांगेल की ते शक्य तितकी लहान रक्कम देतील आणि स्वीकारणारा त्यास सहमती देईल, कारण काहीतरी मिळवण्यापेक्षा काहीच चांगले नाही.
तथापि, प्राप्तकर्त्याला वाटणारी रक्कम "अन्यायकारक" असे वाटल्यास, ती नाकारण्याची शक्यता आहे, याची खात्री करुन कोणालाही काहीही मिळत नाही. पैशाचे वाटप योग्यप्रकारे केले जात आहे, जेणेकरून पैशाची वाटणी केली जाते.
धर्मादाय देण्यासंबंधीच्या बाबतीत, इतर लोक त्यांचे भाग करीत नाहीत असे दाताच्या परार्थाला उदासीन केले जाऊ शकते. असे म्हणणे योग्य वाटत नाही, की आपल्या मिळकतीपैकी 10 टक्के दान इतरांना कमी किंवा शून्य देत असल्यास दान करा.
म्हणूनच काही निधी उभारून देण्यासारख्या इतर काही उदाहरणे देतात. जर आपण आपल्या शेजाऱ्याला $ 50 दिले तर तुम्हाला कदाचित जास्त किंवा जास्त देण्यास प्रेरित केले जाईल तसेच, मंडळे किंवा समुदाय देत असताना या "निष्पक्षता" भागावर टॅप करू शकता.
6. पैसा
विलक्षण गोष्ट पुरेशी आहे, असे आढळून आले आहे की पैशाबद्दल विचार केल्याने परार्थाला भीषण धरू शकतो.
एका प्रयोगात, संशोधकांनी पैशांचा विचार करण्याबद्दल, पैशांचा गैरवापर केल्याचा किंवा जवळील मोनोपॉलीच्या पैशाचा वापर करून पैशांचा विचार करण्यासाठी एक गट सहभाग घेतला. एका नियंत्रणासमूहाला पैशांची स्मरण नाही. फरक? पैशाच्या गटाने एकमेकांद्वारे अधिक स्वतंत्रता दर्शविली आणि कमी सहकार्य केले:
- एक कठीण काम करताना मदत मागण्यास जास्त वेळ लागतो
- खुर्चीच्या दरम्यान अधिक अंतर ठेवून ते जवळच्या ठिकाणी जाण्यासाठी सांगितले जाते तेव्हा ते एकमेकांशी बोलू शकतात
- एकटा आनंद उपभोगण्याइतपत एक आरामदायी क्रियाकलाप निवडण्याची अधिक शक्यता असते
- इतरांना कमी उपयुक्त
- आणि चांगल्या सल्ल्यासाठी प्रयोगात सहभागी होण्यासाठी काही पैसे देण्यास सांगितले तेव्हा त्यांना कमी पैसे दिले
पैशाच्या गटाच्या या वर्तणुकीचे कारण कदाचित एकदाच काहीतरी विकत घेतले जाऊ शकते, तेव्हा सांख्यिक सहकार्याची आवश्यकता कमी होते. प्रयोगात, पैशाच्या सूचना देखील समाजाच्या भावनांपेक्षा व्यक्तिगतरित्या वागणूक मिळालेली होती.
निधी उभारण्यासाठी काय करावे?
येथे काही युक्त्या आहेत जी स्मार्ट फंडरिसर्स योग्य गोष्टी करण्यापासून टाळण्यासाठी आपल्या मेंदूच्या संरक्षणातून बाहेर येण्यासाठी वापरू शकतात:
- आकर्षक प्रतिमांचा वापर करा आणि एका पीड्यावर लक्ष केंद्रित करा
- समुदाय आणि निष्पक्ष भावना विकसित करण्यास मदत करा
- स्वतःला आणि हजारो मैलांच्या दरम्यानचे आंतर-संबंध दाखवा आणि आपण सगळे कसे सारखे आहोत
- मदत दात्यांकडून कळते की त्यांची भेट फक्त "बाल्टीमध्ये ड्रॉप" नाही
- आकर्षक वैयक्तिक कथा सांगा
- ठोस, मानवी आणि सर्जनशील मार्गांनी आकडेवारी वापरणे
- मदत करण्याच्या मार्गांची ऑफर देतात जे फक्त पैसे देत नाही
सर्वात महत्त्वाचे, गायक म्हणते, देण्याची एक संस्कृती तयार आहे.
इतरांना एखाद्याच्या वैयक्तिक धर्मादाय बद्दल कळविल्याबद्दल इतरांना त्यांचे हृदय आणि खारे उघडण्यास मदत होऊ शकते.
बॉल्डर गॅव्हिंग यासारख्या संस्था देणे हे नवीन नियम निश्चित करू शकतात. मंडळे देत गव्हर्सचा समुदाय तयार करू शकतो जी एकमेकांना उत्तेजन देतात.
आमच्या सिस्टमवरील "डीफॉल्ट" रीसेट केल्याने देखील मदत मिळेल
गायक काही देशांमध्ये अंगरोगारा कार्यक्रम सांगतात की, निवड करण्याचे दात्यांवर अवलंबून राहण्याऐवजी आपण निवड रद्द केल्याशिवाय आपण दान करू शकाल.
देणगी देणारे प्रोत्साहन कंपन्या अशाच काहीतरी करू शकतात तसेच स्वयंसेवक कार्यक्रम प्रदान करू शकतात जे कर्मचार्यांना समाजाला परत देण्यासाठी कामाचा वेळ वापरण्याची परवानगी देतात.
देण्याची संस्कृती निर्माण करणे, गायक म्हणते, त्याच्या उत्क्रांतीवादी नमुन्यापेक्षा अधिक उदयोन्मुख मानवी वर्तनाकडे वाटचाल करण्याकरिता दीर्घकाळाचा मार्ग अवलंबू शकतो आणि कारण आणि भावनांचा वापर करून आपण कोणाची मदत कराल आणि कसे करावे याबद्दल नैतिक निर्णय घेता येतील.
संसाधने:
- पीटर सिंगर, द लाइफ तुम्ही सेव्ह करू शकता , खासकरून अध्याय 4 आणि 5.
- पॉल स्लोव्हिक, "मी वस्तुमान पाहतो तर मी कधीच कृती करणार नाही": मानसिक अस्वस्थता आणि नरसंहार .